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ILS SONT FOUS CES MARTINIQUAIS |
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ARCHIVE : La semaine passée, comme un seul homme, ou comme une seule femme, dans un énième sursaut d’agonie, rôdé par une quarantaine d’années d’expérience, le monde de l’entreprise, est passé à la contre-offensive. Mais nos chefs d’entreprises, petits, gros, moyens, nous ont dit ce que nous savions déjà : Tout va mal, tout coule. Sarkozy, lui aussi, le savait déjà et il avait répondu : Je sais, vous proposez quoi ?
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Martinique
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SMERALDA-AMONT
Juliette
Juliette Sméralda Amon est docteur en psychologie sociale expérimentale. Elle est Chargée de cours à L’UFR des Sciences Sociales de l’Université Marc Bloch à Strasbourg. Spécialiste des relations interethniques et interculturelles son souci de la question indienne est constant dans ses travaux. A la quatrième de couverture de « La question de l’immigration indienne » on peut lire : « Des relations de type conflictuel ont inauguré la mise en contact des immigrants indiens et des noirs, nouveaux libres au lendemain de l’abolition de l’esclavage. La première partie de cet ouvrage tente de reconstituer les conditions historiques de cette mise en contact. Et puisque, au sein du creuset que constitue l’univers plantationnaire, les groupes et leur évolution doivent être appréhendés comme un tout, ce sont également les relations des Indiens, des Blancs créoles ( initiateurs de la venue de ceux-ci ) et des hommes de couleur qui sont appréhendées dans cet ouvrage.
Il s’agit, en l’occurrence, de mettre en exergue l’état de transition sociale que connaît alors la colonie ( récente abolition de l’esclavage) au moment où les Indiens y sont versés et qui fait de ces derniers un corps étranger venu s’ajuster à des structures stables dans leur découpage. Inévitablement, face à des groupes socio-ethniques qui entretiennent alors des relations fort complexes, les nouveaux arrivants se verront transformés en boucs émissaires immédiats des malaises que vit la société postesclavagiste. Convaincue que l’institution- immigration, inauguré en 1853, n’a pu qu’aggraver la crise que traverse la colonie, l’auteur a le souci constant de relativiser le rôle néfaste qu’aurait les indiens dans l’échec des revendications des Noirs, ainsi que le veulent les croyances populaires. »
Œuvres principales
La question de l’immigration indienne -- L’Harmattan 1996
La racisation des relations intergroupes -- L’harmattan 2002
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| TRIBUNAL FEMMES BAFOUEES |
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Francine est l'épouse de Raymond Brandules, homme charmant mais qui s'accommode d'une tradition ancestrale dans un environnement finalement complaisant : la collection de femmes.
Frais de port : G R A T U I T
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