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MEFIONS NOUS RACISME A REBOURS.

 Avant la parole libérée l’enfant Martiniquais, nègre, békés, mulâtres, indien, recevait  des grandes personnes de sa famille une vérité cloisonnée. Cet aîné négre, béké, mulâtre, indien, lui transmettait ses vérités, ses convictions.  Et, comment ne pas être convaincu quand celui-ci est son père ou sa mère ? Comment ne pas être persuadé des certitudes de l’idéologie dominante, surtout lorsque l’on est fils de dominants et que le gendarme et le curé confirment ces affirmations ? Comment ne pas être bouleversé et entraîné par la noblesse de la révolte des dominés lorsque l’on est fils de dominés, conscients que les larmes et le sang de son papa et de sa maman, sont la base  de la richesse insolente  et égoïste des dominants ? Bref, en 2007, les Martiniquais sont encore dos à dos.

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EXTRAIT 2 -- PAPA EST-CE QUE JE PEUX VENIR MOURRIR A LA MAISON

Extrait  (#2) audio de la K7 video "PAPA, EST-CE QUE JE PEUX VENIR MOURIR A LA MAISON".

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EXTRAIT 1 -- PAPA EST-CE QUE JE PEUX VENIR MOURRIR A LA MAISON

Extrait audio de la K7 video "PAPA, EST-CE QUE JE PEUX VENIR MOURIR A LA MAISON".

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AN TAN ROBE

An tan Robè. Robè pour Robert. L'amiral Robert est, durant la dernière Guerre mondiale, le représentant tout puissant de la France occupée, aux Antilles-Guyane. La Martinique, livrée à elle-même , sur le plan économique, ne reçoit aucune marchandise de l'extérieur de même que ses exportations sont des plus aléatoires.

Frais de port : G R A T U I T

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